由于传统习俗、国情变化等原因，推进以文化存放为主体的骨灰存放，更具科学性和人文关怀，是留存文化与纪念先人新的形式和载体。

 

     土葬，在我国延续了千百年，它的特征是土地可以无休止地重复利用，使用成本低。改革开放40多年来，由于我国经济繁荣发展及现代化程度越来越高，各地开始逐步启用公墓。很明显，公墓葬属于石材葬。采石、运石，以及石材雕刻加工，都是现代化运作方式，脱离原始的土葬特征。公墓的“永久性”无疑给土地资源造成压力。笔者经研究发现，作为省会城市，南京周边有180多家公墓陵园，形成了公墓包围城市的局面，全国其他大大小小的城市也几乎如此。

 

     在西方国家，将骨灰降解于泥土、回归于自然的殡葬理念深受欢迎，但东方人似乎不愿接受。

 

     在各种殡葬问题、社会问题交织在一起的复杂环境面前，需要“跳”出殡葬做殡葬，找到改革的突破口。

 

     从可持续发展角度来看，室内骨灰存放是当今取代公墓功能的重大突破。过去，很多人认识到室内骨灰存放节约土地，但忽视了老人对个人文物保管传承的痛点关注、核心需求。老人们对存放个人的文稿、音像资料、书信、奖品、政府认命书、个人传记、家规家训等文化纪念物品普遍感兴趣，能够轻松接受。同时，注重保存骨灰的同时，也意味着保存和积累了民间的文化文物。

 

     殡葬改革的一个重要方面，就是让每一代老人都享受到崇高的精神待遇，室内骨灰存放既可慰藉老人的终生愿望，又是子孙对老人的最大孝敬，还有利于社会公众对亡故者人格的尊重以及满足情感的寄托。此举弥补了千百年来传统殡葬的缺憾，体现出一个国家、一个社会的文明程度。

 

     今后的骨灰堂，可以是和“袓训堂”“家德堂”那样，成为一个永久性的人生博物馆。

 

     骨灰文化存放的改革意义在于：能让城乡老人们轻松接受，形成普遍的殡葬认知度和殡葬改革的坚实社会基础；易于动员旧坟搬迁入室，避免因平坟产生社会治安问题；节约大量的城市农村土地，解决城市规划难题；消费成本低，凸显政府的惠民政策，杜绝“死不起”之类说法；随着商业盛世的人口大面积迁徙，便于移位，就近祭祀；构建骨灰存放的类房地产模式，走公墓经营发展之路，国家不需要投资，反而可以获得税收；解决公墓因业务断层等造成的人员就业危机；可延伸出“祖训堂”基金会等，储备维护成本，实现共享共赢。

 

     实现骨灰文化存放的目标，走政府主导、民间投资、民政督导、市场调节的发展之路，有利于全面铺开，快速产生辐射效应。