月有阴晴圆缺，人有生老病死，这是自然的规律，谁也无法逃避，也逃避不了，也许将来随着科技的发展，人类不再畏惧死亡，可以逃脱这自然的循环，但现在还远远办不到，只有坦然的面对，坦然的接受。中国有着几千年的悠久历史，文化积淀比较深厚，有着一套比较完整的婚嫁丧娶习俗，古代人对这些都是非常的讲究。为了纪念逝者，人去世后需要立碑，大多都需要碑文，这些碑文也是记录了死者的相关信息，更多的是对死者的敬意和感情。咱们国家历史悠久，内蒙古殡仪服务丧葬习俗也是一种文化，所以后人应该充分的给予重视，这样才能够表达我们对先人的尊重和追思。

     在中国古代有“五礼”之说，所谓“五礼”就是古代社会生活中，人们认为重要的五件事情。这五件事情分别是：代表祭祀之事的吉礼;代表丧葬之事的凶礼;代表军旅之事的军礼;代表宾客之事的宾礼;还有代表冠婚的嘉礼。古人把这人生中重要的五件事情，合称为“五礼”。

     在墓葬文化中，墓穴是重要的一环。古人在选定墓穴时往往需要找风水先生前来墓穴的选址，还有坐向甚至是下葬的时辰刻度都有很特别的讲究。而墓碑，又是整个墓穴中的重中之重。墓碑等于墓穴的“门面”，相当于一个人的“脸面”和最后的一重”证明单“，所以半点都马虎不得。因此在墓碑方面，也形成了独特的文化。

     古人讲究三不朽，分别是“太上立德，其次立功，三次立言。”然而普通的家庭中，很难谈得上为国家立功，或者创作出显世著作，所以大家只能在“德”字上做文章，以“显”字来赞美父母德行端正。不同的地方有些不同的风俗，关于碑文这种东西，很多地方的习俗都是不一样的，而且有的地方关于立碑也是不固定的。在农村，很重视生命的离去，涌现了很多墓葬文化和习俗。

     后辈为了纪念死者的一种主要写法，农村社会都很敬重已经过世的亲人，那在墓碑上，“故”就可以表达出这种情感，这也是如今农村土葬文化的一种普遍做法。死亡意味着生命的结束，从此长埋地下，以青山为伴，与绿树为伍。生前的一切一切，都已是过眼云烟，什么也不曾带走，只有青色的墓碑，是死者留在世间的贪念，还依然接受着日月精华，享受着阳光雨露。

     虽然说，时代在进步，我们要相信科学，很多一些没必要的习俗没了就没了。都说生活需要仪式感，更何况是一些比较重要的场合，就更需要仪式感了。只要不会给人带来伤害，一些必要的礼仪和习俗都是可以保留的。