CONTACT联系我们
- 邮政编码:404000
- 电话:023-58138448
- 墓园地址:重庆市万州区天城镇茅谷村风水坝
- 电话:023-58413624
- E-mail:fsb_1998@aliyun.com
公司资讯
如何做“七”
发布日期:2018-12-28 10:26:33 点击:525次
"做七"期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。在广州一带,旧丧俗中的第 五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有 外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。
人死后的第一个七天、第三个七天和第 七个七天,叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗,就是说在这一天的祭 奠中,外嫁女儿和媳妇们,每人各自提一只灯笼,在规定的仪式中飞也似地赛跑, 争取第一个跑回家,俗称"争英雄",认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认 为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感。
做七一般由女婿主持。在浙江一带,主持"做七"各有不同。杭州地区女婿来 操办"五七"而在临安和宁波等地方,则由女婿做"六七"。在"五七"的前一夜,很 多地方都流行搭"望乡台"。传说,死者只到那天才知道自己已经死了;就会在阴 间里登上"望乡台"眺望阳间的家室,会见亲友。
杭州人习惯在台上放置一件死者 的衣衫,上面罩把伞。而苏州一带的地方,在这一天的五更时分,子女们打开大 门向西连续大喊三声:"某某回来吧!"然后向灵前痛哭,同时端上事先准备好的 酒菜,设奠祭祀,叫做"五更夜饭",这个仪式就是"喊五更"。
天亮之后,丧家就 请店事先用花纸扎一座住宅,门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全,给人观赏之 后,用火烧尽,据说这样可以使死者在阴间有房可住,这叫做"化库"。现在则把 纸糊的家电焚化给死人,好让死者在阴间也过上"现代化"的生活。
到了四十九天, 便要做"断七"。断七过后就出了孝期,丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪 活动。"断七"这一天,请道士和尚来做道场,美其名曰"保太平"。因为这一次则 是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服,换上常服。
在中国南方一些民族中,"做七"期间还有一种"娱尸"的习俗。土家族在留置 灵柩期间,每十二天举行一次隆重的守灵仪式,本村和外村的青年男女聚集在丧 家的房屋后,吹拉弹唱,跳丧舞,借以谈情说爱,选择对象。
跳丧舞,又叫做"散 忧祸"、"打丧鼓",它是土家族祖先巴人早在两千多年多年以前发明的一种民族舞 蹈,后来土家族的子女们就一代一代地把跳丧舞传承了下来,流传至今。
人死以后,尤其是长辈百年归天以后的第一个晚上,丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一人击鼓领唱,还有两人帮和,边歌边舞,围着棺材一跳就是几个 通宵。跳丧舞是要给死者家属减轻悲痛,解除忧闷,以达到哀而不悲,伤而不痛 的目的。