古时候，由于风俗文化流传至今，有很多特别的风俗文化，下面就让重庆公墓小编为你谈谈沉祭的来历。
 
沉祭是专门祭祀水神或河神的方法。古人认为，水神店住在水屮，只旮将祭品沉人水中，水神才容鉍接受。因此，只要渊水幽深而久不枯竭.就有人到那里投玉求神殷代甲骨卜辞中分别有“沉三羊” “沉三牛” “沉五牛” “沉牛”等祭河礼仪的记载。据说周代的穆王曾把玉璧递给河宗伯夭，伯夭接受玉璧后，面向西将玉璧沉人黄河中，太祝也将牛、马、羊沉人河中祭祀河神：春秋时期，晋平公发兵进攻齐国，将要渡过黄河，其臣下用两对玉向神灵祷告，并把玉沉人黄河后才渡河。甲骨文中有“沉嬖” “沉妾”的记载，嬖、妾就是作为牺牲的女子，将其沉入河中祭神,这实际上就是后世所谓的“河伯娶妇”。近现代居住在沿海的渔民盛行将祭品沉人大海中祭祀海神。浙江舟山一带渔民出海捕鱼，渔民俗称“开洋、旧俗开洋之前，先要在船上祭告神祇。供祭以后，把一杯酒和少许碎肉抛人海中，叫“酬游魂”，以祈祷渔船出海顺风顺水，一路平安。满族举行海祭分两种形式：第一种为人殉海祭，是忭昔生活在海边的崇信萨满教者的野祭仪式，甚为隆茧：海祭仪式过程中，四个女萨满专门往江中抛洒米酒、血肉、糕果等。主萨满则往海中撒雄性的鸡、鸭、鹿、熊、牛、羊、野豕等祭品。第二种为人葬海祭，是久屈东海的部分满族的一种水葬习俗，葬前丧家在这个海域四周先遍撒供品、糕点、野果，再洒鹿、鹰等动物的鲜血，尸体人海后还要投活牲致祭另外，满族举行院祭吃剩的骨头和肉有的也要撒到江河中。居住在河边的人则将祭品沉人河中献祭神灵。赫竹族每年开江打鱼前，要全紂集合，在江边搭起台子隆重祭祀水神，往河里倒酒，以示敬意，祈求水神保佑这一年捕鱼顺利。每当江河泛滥的时候，江河上的小船经常遭到强大的暴风雨袭击，因此要祭祀水神，祈求水神在船前面幵出条平静的水路，保佑安全到达彼。举行这种祭祀时，往往在江边河边杀猪作牺牲，并把猪血注人江河之中。鄂温克族把伊敏河水称为“圣水”。每年春季，人们总要把一些肉、鲜奶等食品投人伊敏河，祭祀河神，以保佑人们平安如愿，保佑牲畜肥壮、繁盛傈僳族在丧葬过程中，将一小堆碎银了投在附近的河流屮，献给水神，请水神供给死者饮水。如果送葬人到坟地须经过一条河，也要往水中投些献物，人们认为这是为死人还债,为死者灵魂过河是要付渡钱的。居住在湖畔周围的居民则盛行沉祭品于湖中献神。摩梭人的“转海节”起初是祭水神的宗教节。屈时，人们以村或家庭为申位，骑马或步行绕湖一周，边走边祭。人们往湖甲.投熟食和果品，献给湖神享用。往湖甲投祭品是祈求湖神保佑村民，赐
 
给人奋平安，免遭湖水带来的灾难。还有—些地方的人们则习惯彳上泉里投放祭品供奉神灵。广丙靖西壮族崇拜水神，在每年三月三日在气地鹅泉举行的祷祭仪式中，由祭师们抬上用约二斤左右的米煮好的米饭，将艽装入箩筐内放人竹筏，划到泉眼处，祭师默念咒语，再不断地将竹筏上的米饭撒人泉水屮，以祭祀水神。