人类在对死亡的恐惧中开始审视死亡，有意识的埋葬亲人的遗骸，于是丧葬习俗就出现了。

生活在不同历史时期的各民族，其丧葬形式极具特色。这也是不同社会发展阶段、不同生活环境与生产方式的反映，从中体现了一个民族的信仰与习惯。同时，由于各民族间的相互影响，在丧俗上也有一定的共性。

由于各民族处于不同的社会发展阶段，有着不同的经济生活，生存在不同的自然环境中，有着不同的民族心理、民族信仰，因此对于人生终结的丧事处理，则体现了极为鲜明的民族特性。因此，葬俗最能体现一个民族的习惯与信仰。所以各民族都以他们所认为的最好形式来处理死去亲人的遗体，传承已久，遂形成独具特色的葬俗。

土葬的由来相当久远，在历代传承中，汉族形成了“入土为安”的传统信念。在少数民

族中，由于民族习惯、信仰的不同，在采用天葬、火帮的同时，亦兼采用土葬，即使是天

葬、火葬后，也都要将其埋入士中，实施所谓的二次葬，可见土葬范围是比较广的。

古时土葬最初并不起坟。积土成坟始于孔子。牧区的鄂温克人及达斡尔族在清代通行土葬。在早年，鄂伦春人的土葬多是二次葬。民初，受满、汉族习俗影响，实行汉人礼节殡葬。人死后，最多在仙人柱中放一日一夜，若来得及做棺材，当天就可安葬。冬天挖不动土时，可暂放一个地方，待春天后再埋葬。在北方民间，有时还要在土葬的基础上又掺点花样。