中原地区长期受到儒家文化的影响，在丧葬过程中更加强调“重敛厚葬”，称丧事为“白喜事”。根据《仪礼》的记载，传统的中原地区的葬俗包括送终、小敛、沐浴、报丧、吊丧、出殡、服丧等重要过程，通过对陕南地区葬俗的整理，发现这些习俗至今都仍然得到保留，可见陕南地区的葬俗主要还是受到传统的中原文化圈影响。但是同时陕南地区处于中原文化、巴楚文化的交界地带，许多习俗也受到巴楚文化的影响，比如陕南地区丧葬习俗中的招魂习俗等都是受到楚国术的影响。陕南地区是一个儒、佛、道具崇的区域，多种宗教在此都得到交融发展。唐代佛教开始广泛传入这一地区，宋代盛行道教，现在各种佛教寺院与道教场所也很多，在陕南地区都有一定的影响力，佛教与道教的灵魂观念都对陕南地区的葬俗产生一定的影响。

明清时期大量移民的涌人使陕南地区的葬俗又增添了新的因素，比如至今仍然流行在葬礼上演的花鼓戏。花鼓戏是湖南地区与湖北地区一种较为流行的地方戏，陕南地区盛行的花鼓戏就是明清时期两湖地区的移民带去，同时与当地原有的民间戏曲交流融合的结果，这种戏曲沿汉江传人陕南地区，与各地山歌调子融合在一起，逐渐形成一种定型的地方剧种。根据《宁陕厅志》记载，当地在死者入葬前一夜，丧家“族人有邀约姻亲击鼓唱曲于枢旁，名曰唱孝歌、打丧鼓”。孝义厅也有这样的记载，这一习俗在今天的整个陕南地区都基本得到保留，在邻近的两湖地区也保留有这种习俗，可见这种葬俗与明清时期的移民有重大的关系。

综上所述，陕南地区的葬俗是受到多种文化因素的共同影响，其主体是中原地区葬俗的影响，但是同时还受到明清移民带入的湖广地区的习俗影响，形成了陕南地区独树一帜的丧葬文化。

陕南地区因为其特殊的地理位置，长久以来受到四周文化的共同影响，近现代以来，又因为其较为封闭的地理环境，保留了大量的传统丧葬习俗，成为研究这一地区文化的活化石。丧葬习俗也表现了陕南地区不断融合、多元的地方文化特征，展现了陕南地区文化的独特魅力。